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研究成果: 減筆美學—屏東六堆客家廟宇之簡約工藝形式研究=A Study of Brief Esthetics on Hakka Temple Crafts Forms in Pingtung Liodwei

圖片說明
  • 作者:李堅萍(計畫主持)
  • 語文:中文
  • 出版地:臺北市
  • 出版者:行政院客家委員會
  • 出版日期:2008
  • 頁數:179
    • 主題:古蹟及歷史建築-寺廟
    • 關鍵詞:屏東六堆、客家、廟宇工藝、減筆美學、Pingtung Liodwei、Hakka、Temple crafts、Brief Esthetics
    • 國家:臺灣
    • 城市:屏東縣

      摘要:

      典型的臺灣廟宇建築工藝,雕樑畫棟、山櫛藻梲,以毫不留白的視覺飽滿形
      式呈現。但研究(李堅萍,民95)卻發現:屏東六堆聚落某些廟宇工藝形式,極
      為簡約樸素,極有減筆美學風格。故以田野調查研究法,實際走訪屏東六堆總數
      超過235 座廟宇,研究目的:調查屏東六堆客家廟宇簡約減筆工藝美學之(1)外顯
      樣式,(2)配置部位與(3)美學涵義。結論:(1)屏東六堆廟宇的簡約減筆工藝美學內
      涵,有簡化與純色的髹漆彩繪、題字牌匾作為壁堵裝飾、減筆國畫取代工筆彩繪、
      簡單幾何稜線與塊面組合、彰顯材質紋路不另裝飾等五類。(2)屏東六堆廟宇在廟
      門、壁堵、廟柱、神案與供桌、整體外觀等部位可見簡約減筆工藝美學,中堆竹
      田鄉忠義祠與左堆新埤鄉天后宮是代表性廟宇。(3)美學理論上,繁複與簡約均足
      以展現廟宇工藝的形式與實質美學,而繁複形式易於傳達主題內涵與深符信眾美
      學;簡約形式則深符美學想像本質與間接美學距離。
      The typical Taiwan temples have magnificently decorated crafts, which does not
      leave a parting note for visual sights. However, Lee (2006) indicated that some temple
      craft forms have extremely brief and simple esthetic styles in Pingtung Liodwei. The
      study used the Field Investigation Methodology in 235 temples to explore three
      purposes: (1)the brief and apparent style craft, (2) the disposition spot, and (3) esthetics
      implication. Conclusions are: (1) Pingtung Liodwei temples have the simplification
      and the pure color paint, the inscription signboard as the wall, the traditional Chinese
      painting substitution exquisite brush colored drawing on pottery, the simple geometry
      line form and the block surface combination, the showing material decoration. (2)
      Pingtung Liodwei temples have brief esthetics crafts on the temple gates, walls, spots,
      column, tables, and altars. Jon-I Temple and Tein-Ho Temple are the representative
      temples. (3) On theoretical esthetics, complicated and brief sufficiently unfolds the
      temple craft forms and substations, but the complicated forms are easy to transmit the
      subject connotation and deeply conform adherent esthetics; Brief forms deeply
      conform esthetics imagination essence and indirect esthetics distance.

      目錄:請點選以下目次顯示內容

      摘要 頁a4
      Abstract 頁a5
      表次 頁a10-a11
      圖次 頁a12-a14

      第一章 緒論 頁1
      第一節 研究緣起 頁1-4
      第二節 研究目的 頁4
      第三節 研究範圍與限制 頁5
      壹、研究範圍 頁5
      貳、研究限制 頁5-6
      第四節 重要名詞詮釋 頁6
      壹、減筆 頁6-7
      貳、美學 頁7
      叁、屏東六堆 頁7
      肆、客家 頁7-8
      伍、廟宇 頁8
      陸、工藝形式 頁8
      第二章 文獻探討 頁9
      第一節 工藝的相關理論 頁9
      壹、工藝的涵義與特質 頁9-15
      貳、工藝的類別 頁16-18
      叁、工藝表現形式之論述 頁18-24
      第二節 廟宇工藝形式的相關理論 頁24
      壹、廟宇工藝形式的涵義 頁24
      貳、廟宇工藝形式的種類 頁24-26
      叁、廟宇工藝形式的主題與內涵 頁27-31
      第三節 相關研究 頁31-32
      壹、廟宇工藝 頁32-61
      貳、客家文化與特質 頁62-78
      第三章 設計與實施 頁79
      第一節 研究對象 頁79-80
      第二節 研究方法 頁81-82
      第三節 研究程序 頁82-83
      第四章 發現與討論 頁85
      第一節 廟門 頁85
      壹、涵義與典型 頁85-86
      貳、後堆內埔鄉先農宮 頁86-87
      叁、後堆內埔鄉福德祠 頁87-89
      肆、後堆內埔鄉昌黎宮 頁89-95
      伍、左堆新埤鄉天后宮 頁95-96
      陸、中堆竹田鄉忠義祠 頁96-98
      第二節 壁堵 頁98
      壹、涵義與典型 頁98-100
      貳、後堆內埔鄉天后宮 頁100-102
      叁、中堆竹田鄉忠義祠 頁102-104
      肆、左堆新埤鄉天后宮 頁104-106
      第三節 廟柱 頁106
      壹、涵義與典型 頁106-108
      貳、中堆竹田鄉忠義祠 頁108-110
      叁、左堆新埤鄉天后宮 頁111-113
      第四節 神案與供桌 頁113
      壹、涵義與典型 頁113-114
      貳、中堆竹田鄉忠義祠 頁114-115
      叁、先鋒堆萬巒鄉三山國王廟 頁115-116
      肆、後堆內埔鄉延平郡王廟 頁116-117
      伍、前堆麟洛鄉鄭成功廟 頁117-118
      陸、先鋒堆萬巒鄉先帝廟 頁118-119
      柒、中堆竹田鄉先農宮 頁119-120
      捌、先鋒堆萬巒鄉五穀宮 頁120-121
      玖、中堆竹田鄉國王宮 頁121-122
      拾、前堆麟洛鄉伯公廟 頁122-123
      拾壹、前堆麟洛鄉國聖宮 頁123-124
      拾貳、後堆內埔鄉國王宮 頁124-126
      拾叁、磨石供桌與神案的工藝涵義 頁126-133
      第五節 美學評論 頁133-135
      壹、美學內涵重於美學形式 頁136-138
      貳、工藝美學繁簡各擅勝場 頁138-141
      叁、抽象表徵較具藝術想像 頁141-145
      肆、美學距離影響藝術價值 頁145-148
      伍、信眾觀點引導美學變化 頁148-150
      第五章 結論與建議 頁151
      第一節 結論 頁151-158
      第二節 建議 頁158-159
      參考文獻 頁161-171