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研究成果: 屏東平原客家宗族組織和產權分配

圖片說明
  • 作者:陳秋坤(申請)
  • 語文:中文
  • 出版地:臺北市
  • 出版者:行政院客家委員會
  • 出版日期:2006
  • 頁數:9
      • 關鍵詞:屏東、宗族組織、客家、產權
      • 國家:臺灣
      • 城市:屏東縣

        摘要:

        本文從六堆社會中,選出10個客家籍民比較聚集的村莊,進行土地產權結構的比較分析。首先,可以看出大多數的客莊都將田業集中在宗族嘗會的公業組織之內,形成公共產權盛行的現象。除了少數接近農村市場圈的聚落之外,幾乎所有「純客」村莊,都有超過一半以上田業屬於宗族公有的祭祀會組織;私人佔有或登記的田園大致不超過三成。其次,在不少客莊都出現由少數的大姓巨族控制多數田園的現象。就田地產權的分配比例而言,顯然土地所有權處於長期不均的結構。
        不可否認,有若干村莊因為地緣和居民互動的關係,出現傳統土地分配結構分離的現象。例如,佳冬村因為鄰近閩籍村莊,或因市場機制而產生私有產權比較興盛的現象。本莊的祭祀公業佔有田地比例明顯降低,不像典型的客家聚落老北勢等村莊佔有一半以上的田地。其次,在土地佔有形態方面,也呈現大集中但小分割的局面。大多數客家村莊的土地固然被少數大姓巨族所控制,但這些族群卻分散到若干姓氏,彼此佔有相當比例田地,而不是由一、兩個大姓完全掌控大多數的土地。明顯的,客家大族固然試圖將所有資產投資在共有土地之上,宗族或家族內部卻因人口增加而分裂成小公嘗,乃至形成大集中,小分散的土地所有權結構。
        然而,土地分配固然不均,所有權卻分屬各大家族的祭祀公業或是共同持有產業。顯然,家族組織在控制多數田園和租穀的條件下,得以將田地分租給親屬耕作,並將剩餘的田租所得,作為照顧族親的基金。從社會組織層面看來,宗族嘗會的管理階層就變成地方社團的領導人,也是社會經濟勢力的主要成員。相對地,宗族嘗會所倡導的崇拜祖先、講究家族倫理、社區秩序和合伙共濟的觀念,也深刻影響客家聚落的民風。在不少嘗會的內部規章裡,都會強調隆重舉行祭祖儀式,禁止出典嘗業,遵守村莊規約,並獎勵就學,求取功名。同時,嘗會也提供基金給予會員借貸周轉,形成小型的錢莊。此外,若干嘗會也經常入股參與地方神明會組織,或是捐款建造廟宇,造橋修路,協助義渡等慈善活動。

        目錄:請點選以下目次顯示內容

        一、研究目的 頁1-2
        二、研究方法 頁2-3
        三、重要發現:客家嘗會組織與產權分配 頁3-8
        四、結論 頁8-9