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博碩士論文: 宜蘭地區客家與三山國王信仰之演變

  • 作者:謝美玲(研究生)
  • 其他作者:謝劍(指導教授)
  • 語文:中文
  • 出版者:佛光人文社會學院
  • 系所名稱:社會學研究所
  • 學位類別:碩士
  • 出版日期:2004
  • 畢業學年度:92
  • 頁數:79
      • 關鍵詞:三山國王、族群界線、移民社會、客家守護神、客家

        摘要:

        本文經由臺灣客家族群的原鄉信仰--「三山國王」之信仰族群變遷以及客家族群自身信仰態度之改變來看台灣族群關係之演變。主要以文獻探討方式來進行討論。三山國王在客家族群社會中一直呈現著「守護神」的形象。因此客家族群在渡台開墾之時,亦將三山國王的香火帶到了台灣。並且因當時客家族群在台灣移民社會中為少數族群,平原以及近海之地多被漳、泉族群佔盡,因而必須轉至近山地區發展。在必須與原住民族對抗的情況之下,「山神」形象的三山國王就更加受到客家族群的信仰。但後來由於與福佬族群共同對抗原住民族,加上客家族群漸漸在台灣社會定居下來,造成族群之間界線模糊,且信仰的族群結構亦發生變化,三山國王因而成為台灣地區一普遍的民間信仰。在這個信仰結構改變的過程當中,亦可看出台灣族群關係的變遷。
        This study, based on data collected in the I-lan plain, deals with the Hakkas’ belief of The Three Mountain Kings and its changes as well as the related ethnic relationships. The Hakka, as a minority group coming to Taiwan later in comparison with the Hokien, could not but migrate to and settle down in mountainous areas instead of plain. Therefore, they must face a serious situation in confrontation with the aborigines. In there belief system, The Three Mountain Kings had already become their most important Tutelary God. For fighting the aborigines, the Hakka had to cooperate with the Hokien, so the frontier or ethnic demarcation between these two groups became vanished and the Hakkas’ Tutelary God, The Three Mountain Kings, had been accepted by all the Chinese immigrants as a whole in the I-lan area.

        目錄:

        章 節 目 次
        第一章 前言…………………………………………………………….5
        第一節 研究動機………………………………………………….5
        第二節 研究架構與方法………………………………………….8
        第三節 研究限制與範圍…………………………………………10
        第四節 預期成果…………………………………………………10
        第二章 文獻探討…………………………………………………….11
        第一節 客家族群之定義……………………………………….11
        第二節 客家族群信仰概況…………………………………….13
        第三節 三山國王與客家信仰………………………………….14
        第四節 三山國王在宜蘭………………………………………..21
        第三章 理論探討……………………………………………………..23
        第一節 涂爾幹─宗教生活的基本形式………………………23
        第二節 祭祀圈……………………………………………………..27
        第三節 BARTH─族群界線理論………………………………..31
        第四章 宜蘭地區客家族群的三山國王信仰………………..33
        第一節 宜蘭地區初期客家移民社會生活概況……………..33
        第二節 三山國王在宜蘭地區對客家初期移民社會的影響………………………………………………………….36
        第三節 今日宜蘭地區客家族群信仰三山國王概
        況………………………………………………………..40
        第四節 宜蘭地區客家族群宗教信仰之變遷………………..43
        第五章 宜蘭地區三山國王信眾以及設廟點之變遷………….47
        第一節 台灣地區三山國王廟分佈概況……………………….47
        第二節 宜蘭地區三山國王廟建地變遷與客家移民遷徙之相關性…………………………………………………………….49
        第三節 宜蘭地區「福佬化」現象對客家移民與「三山國王」
        信仰之影響………………………………………………..53
        第四節 宜蘭地區三山國王宜蘭地區三山國王廟多客家族群少之現象分析……………………………………….61
        第六章 結論……………………………………………………………63
        參考文獻……………………………………………………………………….73
        附表……………………………………………………………………………..77